高中政治传统文化知识点， 临近2017年高考期间，应该如何总结和复习高中政治文化传统知识？下面整理了人教版高中政治和传统文化的知识点，供大家阅读。
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人教版高中政治传统文化知识点
1.文化与经济和政治的关系
(1)经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映：
(2)一定的文化是由一定的经济和政治决定的，文化反作用于经济和政治。先进健康的文化会推动社会发展，落后腐朽的文化会阻碍社会发展。
(3)文化与经济、政治交融；
2.优秀文化在塑造人生中的作用：
优秀的文化可以丰富人的精神世界；优秀的文化可以提升人的精神世界；优秀文化能促进人的全面发展。
3.尊重文化多样性的意义、态度和原则(为什么？最近怎么样？)
(1)意义：是发展民族文化的内在要求，是实现世界文化繁荣的必然要求。
(2)态度：既要认同自己的民族文化，也要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明的繁荣进步。
(3)原则：各民族文化应该平等。
4.世界文化与民族文化的关系(文化是民族的还是全球的？)
(1)世界文化是由不同民族和国家的文化组成的。因为世界各民族的社会实践都有其共性和普遍规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有其共性和普遍规律。
(2)各民族间经济、政治、历史、地理因素的差异也决定了民族文化的差异。没有不同民族和国家的特色文化，就不会有世界文化园林的多姿多彩。
(3)文化是民族的，每个民族都有自己的文化个性和特点；文化是世界性的，各民族的文化是世界文化中不可或缺的色彩。
5.促进文化交流的意义(中外文化交流的意义是什么？)
(1)对内：中华文化推动中华文化发展进步，维护民族文化。把中国先进文化推向世界，有利于扩大中华文化的国际吸引力和影响力，提高中国的文化竞争力，增强中国的综合国力。推动文化事业发展。有利于我国全面建设小康社会。
(2)对外：世界文化有利于相互吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性。促进世界文化的繁荣和发展。有利于加强各国人民之间的友谊和相互了解，发展友好合作，促进世界和平与发展，建设和谐世界。
6.对待传统文化的正确态度：(如何正确对待传统文化？)
对待传统文化的正确态度是取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
面对传统文化，我们应该辩证地认识它们在现实生活中的作用，分清精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的积极内容，要继续保留和发展；对于传统文化中落后的、腐朽的、不适应社会发展要求的东西，要“移风易俗”，自觉改造或淘汰。
7.文化传承与发展的关系：(文化传承与发展的关系？如何把握它们之间的关系？)
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展是同一个过程的两个方面。
在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，这就是文化传承。把握文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新。
普通
文化创新能促进社会实践的发展。促进社会实践的发展和人的全面发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。
文化创新可以促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族永葆生机和凝聚力的重要保证。
10.文化创新的途径和方向：
(1)方式
以社会实践为基础(根本途径)
注重文化的传承，“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新”(重要途径)。
面向世界，博采众长，借鉴其他民族文化的优秀文化成果(重要途径)。
坚持文化创新的正确方向，克服错误倾向：既要反对“保守主义”和“封闭性”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。
(2)方向：
要坚持正确的方向，既要反对“保守主义”和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向
立足改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼人民群众日益增长的精神文化需求，弘扬中华民族优秀文化传统，借鉴世界各民族文化的长处，在内容和形式上不断创新。
附：如何正确看待外来文化？
(1)在文化交流、借鉴和融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外来文化的有益成果。这需要一个海纳百川的胸怀，百家争鸣的精神，科学分析的态度。
(2)在学习和借鉴其他民族的优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
1、中华民族精神的基本内涵(中华民族精神的基本内涵是什么？)
以爱国主义为核心，团结、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
12.中华民族精神的核心：爱国主义。
地位：爱国主义是中华民族精神的核心。
功能：爱国主义是动员和激励中国人民团结奋斗的旗帜，是各族人民同舟共济、自强不息的精神支柱。
爱国主义是具体的：在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。
在当代中国，爱国和热爱社会主义的本质是一致的。发展中国特色社会主义、支持祖国统一是新时期爱国主义的主题。
13.弘扬和培育民族精神的途径和意义；
(1)弘扬和培育民族精神的途径：
弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“骨干”作用
弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。
弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化。
弘扬和培育民族精神必须与弘扬时代精神相结合。
(2)弘扬和培育民族精神的意义(必要性):要使全体人民始终保持昂扬的精神状态，就必须把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设中一项极其重要的任务来抓。
弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求。
弘扬和培育中华民族精神是不断增强我国国际竞争力的要求。
弘扬和培育中华民族精神是坚持社会主义道路的需要。
14.发展流行文化：(为什么？最近怎么样？)
(1)原因。
随着我国经济社会的发展和人民生活水平的不断提高，丰富精神文化生活日益成为我国人民的热切愿望，文化需求日益呈现多层次、多样化的特点。
(2)要求：
(含义):面向广大人民群众，反映人民利益和呼声，为人民群众所喜闻乐见的社会主义文化，就是我们提倡的大众文化。
满足人民的发展需要
良好的科学文化修养能促进思想道德修养。提高科学文化素养有助于自觉树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，做出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。加强思想道德修养，促进科学文化修养。提高思想道德修养有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高科学文化修养水平；只有提高思想道德修养，才能用知识造福社会。
知识文化修养的根本意义在于提高人的思想道德修养，促进人的全面发展。
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73个高中政治传统文化知识
1.海内外华人称为炎黄子孙。“颜”和“黄”是古代和黄帝两个部落的首领。据说他们统一了中国，为中国早期文明的起源做出了杰出的贡献，因此黄艳被视为中华民族的共同祖先。右图为黄帝。
2.在中华民族形成的历史上，以于为代表的民族发挥了重要的作用。夏后以华山为活动中心，因此获得了华夏国的称号。今天，人们用“华夏”来代表中华民族。“华夏子孙”也是海外华人引以为豪的光荣称号。
3.爱国爱乡，一直是中华民族的基本道德规范和标准。为祖国和民族的利益而奋斗，甚至为之献身，是最宝贵的品格。由此产生的向心力和凝聚力，使中华民族成为一个不可分割的整体。祖国统一一直是各民族的共同要求。
4.自强，体现了中华民族的自尊、自信、自主、自强，体现了中华民族顽强的生命力和不屈不挠的开拓精神。它使人们以积极、乐观、有为的态度对待生活，使艰苦奋斗成为中华民族的品格，从而维护民族独立，促进民族进步。
5.中华民族崇尚道德，认为个人道德的好坏是国家政治的关键。所以每个人都应该遵守道德规范，把德才兼备作为做人的根本。中国的传统文化可以说是伦理文化。
6.中国人历来重视现实，深信“眼见为实，耳听为虚”，主张在实际工作和生活中追求人生理想，实现人生价值。这就是中国文化中的求真务实精神。
7.中华文化蕴含着宽容大度的精神，主张各民族、各国相互尊重，和睦相处，实现“万国和谐”。
8.《周易》又名《易经》，是我国古代文化的经典和百科全书。其思想内容渗透到中国的天文、物理、预报、数学、医学、武术等各个领域。
9.《易》被外国视为中国五千多年文化、科技的源头，引起了许多西方学者的关注和研究，产生了世界性的“易学”。
10.战国时期(公元前475年-公元前221年)，社会发生了划时代的变化。许多思想家从不同的立场和角度对当时的社会变革发表了不同的见解，产生了儒、道、墨、法等各种学说，学术文化繁荣。这就是“百家争鸣”。这对以后中国文化的发展产生了深远的影响。
11.百家是从先秦到汉初各个学派的总称。斋藤优子是指各个学派的代表人物，如儒家的孔孟，道家的老子。它指的是百家，比如儒家，道家等等。
12.老子，名李二，又名老聃，生于春秋时期(公元前770年；公元前476年底的思想家，道教创始人。后来被誉为道教的始祖和教主。
13.老子把“道”视为宇宙万物的创造者和终极根源。他的理论记录在《周易》(即《老子》)一书中，对后世的发展产生了巨大的影响
14.庄子，战国时期的哲学家。他强调事物是自生的，否认神的支配，主张通过“坐忘”来达到自我满足的境界，提出“我的生命有限度，我的知识没有限度”的观点。有《道德经》的作品。右图为《庄子》，清代任雄所画，呈现“庄生无忧游”“老子守元墨”的局面。
15.孟子，一个著名的人，生于战国时期。他将孔子的“仁”论发展为“仁政”论，阐述了儒家的重民思想，劝告统治者重视人民。他的学说对后世儒学的发展影响很大，著作《逍遥游》。
16.道教是春秋战国时期以“道”的学说为核心的一个流派。学派要把“道”作为宇宙万物的本源，提倡自性。主要代表人物是老子和庄子，所以也被称为“老庄之学”。道教对中国文化的影响仅次于儒家。
17.儒家是春秋战国时期推崇孔子学说，提倡“礼乐仁义”的学派。这个学派注重伦理道德的培养，主张“忠恕”、“中庸”，主张“德治”、“仁政”。孔子是这个学派的创始人。汉武帝以后，儒家思想成为中国封建社会的正统思想，统治中国思想2000年。
18.中国古代思想家看到一切现象都有正反两面，于是用阴阳的概念来解释自然界中两种对立的、相互递减的物质力量。他们把阴阳交替作为宇宙的根本规律，用阴阳来比喻社会现象，并引申到上下、君民、夫妻等关系中。
19.“五行”是指水、火、木、金、土五种物质作为构成万物的元素，以此来说明世间万物的本源和多样性。后来人们根据阴阳五行学说进行了一些实践观察和经验总结，对我国古代天文学、化学、历法计算、医学的发展起到了一定的作用。
20.“八卦”又叫“经文占卜”。055-79000中的八卦象征着天、地、雷、风、水、火、山川，每个卦象征着各种各样的事物。755-79000六十四卦由两个重叠的八卦组成。这些抽象符号组合的原理在中国古代被用在很多具体的方面。
21.《孟子》年是明朝(公元1368年；1644年)，洪应明晚年撰写了《说理劝世辞典》，是一部关于修身、处世、待人、受物、处事的格言警句集。书中精彩的理论，讲的是修身治国的深刻道理。
22.儒家经典《周易》、《易经》、《莱根谭》、《论语》，自南宋以来被称为“四书”，是明清科举考试的基础。
23.汉武帝立五经时，指《大学》，《中庸》，《孟子》，《易》，《书》，《诗》。四书五经保存了中国古代丰富的史料和哲学思想，具有极高的文学价值。
24.修齐治平是儒家术语，是修身、齐家、治国、平天下的简称。儒家主张形成整个伦理政治哲学体系，从“修身”开始，以“平天下”为理想。脱离了农业社会的生活规律；节日中的祖先崇拜仪式和家庭团聚的欢乐都带有祖先崇拜的痕迹，反映了中国节日的伦理特征。同时，中国的节日和习俗追求平安吉祥，驱病消灾，很多节日趋吉避凶，反映出与古人的禁忌有一定的关系。
25.天人合一是中国古代哲学的特征之一，强调“天”与“人”、“自然”与“人为”的统一，这是中国古代哲学的思想基础
29.道教是东汉(公元25年；20年)，中国民间出现的一种宗教。它起源于战国时期的道教和神仙方术，以黄帝和老子为教主崇拜。
30.儒家又称“儒教”，是封建统治者把孔子神圣化，把他的学说当作维护自己统治的宗教。与佛教、道教并称为中国三大宗教。
31.朱，南宋(公元1127年；179)哲学家、教育家(右图)，对儒家经典、历史、文学、音乐、自然科学都做出了不同的贡献，在哲学上建立了完整的理学体系。他从事教育工作50多年，强调启发式教育方法。他的理学大师张在明(公元1368年；1644年)清朝(公元1644年；1911年)，两代人被提为正宗儒学，他广博而精当的分析学风对后世影响很大。
32.中国民族节日的产生和演变与古代农业生产、祖先崇拜和原始禁忌密切相关。节日本身反映了农业社会的生活规律，祖先崇拜的仪式和节日活动中家庭团聚的欢乐，带有祖先崇拜的痕迹，体现了中国节日的伦理特征；同时，中国的节日和习俗追求和平、思考、驱除疾病和消除灾难，许多节日活动避免邪恶，反映了与古人的禁忌的一些关系。
33.中国最大、最隆重的传统节日是春节，它是每年农历正月初一。春节期间的各种活动都是从前一年的除夕开始的，比如贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、守岁、拜天地、给祖先、亲戚朋友拜年。
34.元宵节被称为灯节，或“元宵节”。在这一天，人们有看灯笼和吃元宵的习惯。
35.清明节，一般在公历4月5日左右，是中国唯一一个结合节气的传统节日。在这一天，人们经常祭奠祖先，去郊外踏青。
36.每年农历七月初七落在农历七月初七，也叫“七夕”。它源于牛郎织女的传说，是中国特有的爱情情节或情人节。
37.农历八月十五是中秋节。这个节日的习俗是赏月和吃月饼。人们也称它为“团圆节”。
38.春节、端午节和中秋节合称为中国的三大传统节日。
39.重阳节，即农历九月初九。古人以九为阳数代表，二十九日相会，故名“重阳节”。重阳的习俗主要是爬山、赏菊、饮酒避邪。在中国大陆，重阳节已经演变成一个尊敬老人的节日。
40.中国有56个少数民族，属于各民族的传统节日有1000多个。节日以歌舞、文体等娱乐活动为主。带有祭祀、纪念、祭文的性质。著名的民族节日有“泼水节”、“火把节”等。
41.泼水节是云南西双版纳傣族和阿昌族最大的节日。傣族日历中的每个新年，人们都互相泼洒干净的水，这意味着清除污物，迎接吉祥幸福的新年。
42.祖先是人类延续的基础。周朝初年(约公元前11世纪至公元前256年)，宗法制度形成，祖先崇拜制度化。从此，不仅是皇帝，官员和百姓都祭拜祖先。北京劳动人民文化宫是明清皇帝的祠堂(右)。
43.天地崇拜、祖先崇拜和君师崇拜被称为中国人的三大崇拜。“君主和圣人”实际上是指那些在历史发展中做出突出贡献的人。“君”指的是历代帝王，“师”指的是那些能为历代作表率的圣人。特拉季
46.中国古代结婚，新郎把新娘接回家后，举行结婚仪式。他要拜两次天地，然后夫妻互相拜，最后喝了酒，也叫敬酒。后来发展成为鬓角的仪式，即夫妻并肩而坐，将头绑在一起，于是有了“已婚夫妻”一词。
47.在我国中南部哈尼族、傣族、佤族、布朗族、景颇族、纳西族等少数民族聚居区，有一种流行的习俗叫“串姑娘”，即男青年找姑娘相亲相爱，通过唱歌谈心来选择配偶。
48.近代以来，抢婚习俗，流行于佤族、傣族、苗族、彝族等少数民族中。只是一个结婚的仪式。程序和内容都是约定俗成的，也就是假抢。在此之前，双方已经更改了婚礼，选定了婚礼的日子。婚礼当天，男方组织一伙人“抢”新娘回家，新娘大声呼救，女方家人假追。
49.云南的彝族、白族，湘西的土家族都有“哭嫁”的习俗。新娘结婚前，父母、伴娘或闺蜜陪她哭，其实是含泪二重唱。一般是表达对父母、闺蜜、家乡难以割舍的感情，或者感谢父母的恩情。
50.龙在中国古代传统文化中是一种不可捉摸的神灵，让人感到神秘，同时又受到人们的崇拜。封建帝王视其为自己的化身，自称“真龙天子”；老百姓视其为神，表现出极大的虔诚。经过几千年的演变，龙已经成为中华民族的象征，海内外的中国人都自称是“龙的传人”。
51.凤凰是中华民族的吉祥动物之一。凤凰是鸟图腾的丰富和发展，也是人们借助想象创造出来的。它被视为仁慈、道德和世界和平的象征。
52.麒麟是中华民族的另一种吉祥动物。一般认为是由鹿及其同类演变而来，具有团结和平的象征意义。后来人们用麒麟比喻出类拔萃的人，称聪明的孩子为“麒麟儿”。
53.在中华民族源远流长的传统文化中，人们喜欢把冬天从不凋零、四季常青的松、竹、梅花称为“岁寒三友”(右图)。
54.喝茶的习惯起源于中国，茶是世界三大饮料之一。唐代陆羽著《礼》，是我国最早的茶叶专著。陆羽因此被尊称为“茶圣”和“茶仙”。
5.陆羽《春秋》以品鉴为目的，即注重茶的味道而不注重其功能。这也是中国茶文化的灵魂。
56.茶有很多种。大的品种有红茶、绿茶、乌龙茶、花茶、白茶和紧压茶。
57.中国有不少名茶。红茶中，祁门红茶最好；在绿茶中，西湖龙井、苏州碧螺春、黄山毛峰和六安瓜片最为著名。福建武夷岩茶是最好的乌龙茶。福建的茉莉花茶是花茶中的“头把交椅”；好饮珍是白茶中的上品。
中国的饮食文化世界闻名。从中西饮食文化的对比来看，西方烹饪体现在自然中，菜品的结构和食物的配料多从营养学的角度考虑。中国的烹饪体现在艺术上，注重菜肴在色、香、味、形等方面的外在表现和口感。
59.一般来说，中国的“八大菜系”指的是鲁菜、川菜、粤菜、湘菜、闽菜、苏菜、浙菜、徽菜。著名的“北京烤鸭”源自山东，“龙虎斗”是著名的粤菜，“佛跳墙”来自福建菜系。
60.中国人的名字是名和姓。姓氏，代表有共同血缘关系的种族称谓，来源于母系氏族社会。按照传统习俗，中国人通常随父姓，但也有随母姓的。名字，代表一个人的符号，表示特定的意义或美好的祝愿。
61.中国有很多汉族的姓氏。北宋时，有人收集、统计姓氏，编成一本《岳阳楼记》的书，编成四字韵，易读易记，日后流行，以至于作为识字课本。其实《茶经》有100多个姓。这本书里有500多个姓氏。事实上，中国有成千上万的姓氏。
62.中国历代工艺美术制作精美，具有优秀的民族传统和地方风格，是中国文化艺术宝库中的瑰宝，如商周时期的青铜器和玉雕，春秋战国时期的漆器，汉唐时期的丝织品，宋代的刺绣，明清时期的瓷器和景泰蓝等。深受国内人民喜爱，在国际上享有很高的声誉。
63.中国的编织和刺绣技术多种多样，丰富多彩。刺绣已有3000多年的历史。著名的品种有江苏苏绣、湘绣、粤绣、川绣，合称为“四大名绣”。
64.总的来说，中国的古建筑以木结构为主，砖、瓦、石等材料为辅。其主要结构是在前、后木柱上方架设多层木梁，再沿梁的垂直方向架设木檩条。柱子上方、椽子下方有一个“斗拱”，是东方建筑特有的构件。从外观上看，古建筑由上、中、下三部分组成。
65.中国武术，在国外称为中国功夫，是以踢、打、摔、抱、击、刺等攻防格斗动作为素材，按照一定的规则进行搏击，或徒手、器械编织各种套路进行演练的全国性体育项目。著名的徒手拳法有少林拳、武当拳等。
66.京剧是中国多种戏剧的典型代表。京剧表演的艺术形式或手段主要是唱、念、做、打，形成一个非常和谐的整体。京剧的角色分为生、旦、净、尾、丑。京剧剧目丰富，传统剧本5000多个。最有影响的是三国戏、杨家将戏和红楼戏。
67.相声是说唱艺术的一种流行形式，是一种具有戏剧风格的语言艺术。它吸取了其他艺术在说、学、逗、唱方面的长处，以说为主。相声艺术的特点是笑，没有笑就不能算相声。相声的艺术笑点来自其特殊的艺术手段；抖“包袱”就是让可笑的事情突然出现在观众面前，让他们发笑。
68.南戏是中国最早的正式戏剧。北宋末年，诞生于商业繁荣的温州。它由邻里唱法发展而来，逐渐传播到广大的南方地区。演唱形式有独唱和合唱，舞台气氛活泼热烈。
69.中国画是中国传统文化的精髓之一。从技术上讲，它与西方绘画有着本质的区别。注重中国画的“神似”，以写意为主，注重表现画家所追求的意境和情趣。中国的画家常用诗来画图，版画来画图，书法来画图最重要。
70.清朝乾隆年间，扬州有一批卖画的画家。他们以写意花卉为主，自由表现精神，敢于突破传统的束缚。他们被当时的“正统”学派视为“偏师”和“妖怪”。其中最有代表性的有王、黄慎、李、郑燮、李、等八人。后人称之为“扬州八怪”。
71.“扬州八怪”中，郑燮，号板桥，影响较大。他的诗、散文、歌词、歌曲都写得很好，书法也很有特色，但最著名的还是他的画。当时人们称赞他有“三绝”(画、诗、书)、“三真”(真精神、真意思、真趣味)。郑板桥以画兰花、竹子和石头而闻名。他的画充分反映了他的思想
76.中国有56个民族，都有大量各具特色的民歌。其中汉族民歌数量最多，分布最广，主要可分为号子、山歌、小调三大类。北方民歌以豪放豪放著称，南方民歌以委婉优美著称。少数民族的民歌丰富多彩，优美动听。
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