2017年农历七夕情人节是几月几日, 七夕也是中国的传统情人节。许多人都期待着中国情人节的到来。你知道2017年的七夕是几号吗?下面小编整理了AA供大家参考!
2017年七夕情人节是什么时候
2017年七夕情人节是:2017年8月28日,农历七月初七,星期一。
七夕牛郎和织女的传说
现在很多人都想把“七夕”定为“中国的情人节”。中国的情人节总是与牛郎织女的传说联系在一起,这是一个美丽而永恒的爱情故事,已成为中国四大民间爱情传说之一。
这个故事源于《诗经小雅大东》:“?织女,一天七次。即使织女很忙,她也织不好一条条纹。佩妮,不要拿盒子。”意思是织女三星一天走七次,两脚分开。即便如此,也无法编织成图案。鲜艳的牵牛花不能用来开车。755-79000描述天体运行,用“其北河鼓,其大星,将军;左右,左右将”,“其北织女,织女,天女也”的句子。鼓是牵牛花,中间的大星星,左右两个小星星。这是一个牛郎和一双儿女的原型。织女星,又名天孙,也是织女星是天帝第七个孙女的神话起源。
到了汉末,《史记天官书》年写道:“遥远的牵牛星,娇娇河畔的一个汉族女子。一只精致的手,一个狡猾的诡计。一整天,泪如雨下。这条河又清又浅。有多大区别?在水之间,我不能说话。”比如曹丕《古诗十九首》说的“牵牛花与织女远隔千里,而河梁无涯”。两个人都已经把织女和牵牛花当成了恋人。所以秦汉时期应该是牛郎织女故事形成的前期。在湖北云梦水浒地区出土的秦简中,有“牵牛得(娶)织女未果”的记载。
《牛郎织女》的故事情节,在南朝梁代尹云《燕歌行》中已经大致勾勒出来。当时类似的记载还有很多,比如宗楚的《小说》,吴郡的《荆楚岁时记》,周初的《续齐谐记》,都讲述了七夕神坛与织女相会的故事。20世纪初敦煌石窟中发现的《风土记》年的《田昆仑》和《搜神记》年的宋初《郭翰》两个故事,对明清牛郎织女故事的完成影响较大。
“田昆仑”的故事说,田昆仑是一个穷人。一天,他看到三个仙女在河里洗澡,于是他偷了其中一件衣服。结果两个大仙女抱着衣服走了,只有小仙女不敢出水,后来嫁给了田昆仑。他们生了一个儿子张甜。后来,仙女回到了天堂,她的儿子张甜找到她母亲的故事又出现了。
“郭翰”的故事也差不多。只不过郭翰是一个“体态优美,善于言谈,做事草蜢”的书生罢了。他说他有一天在院子里看月亮,突然看到织女下凡。结果他俩心有灵犀,私订终身。从此,织女每晚穿梭于天地之间。有一天,织女突然对郭翰说:天帝知道这件事后,命令我不要再来,我们从此永别。郭翰的悲伤成了一种病。织女在天上得知后,派了一个丫鬟下凡,并献上了两首诗,其中一首写道:“爱人最后什么时候死?”这个记述可以说是牛郎织女故事的文人。
后来在农历七月初七,传说牛郎织女在鹊桥相会,姑娘们会来到月前月后的花丛中,仰望星空,在银河两岸寻找牛郎织女,希望能看到他们一年一度的相会,祈求上天能像织女一样巧妙,祈求美满姻缘,于是就形成了中国的情人节。
那么牛郎织女故事发生的地方在哪里呢?也有很多说法。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套和日本福冈都被认为是故事的发源地
西北师范大学古籍研究所教授赵奎福认为,在中国古代,七夕应该是单身女性最幸福的日子。即使在春节期间,许多妇女可能也不能穿新衣服去看望家人。一般都是让男人去家里走亲访友。只有在中国的情人节,古代的单身女性才能盛装出门和姐妹们见面玩耍。
"中国情人节最早是在西汉的宫廷里实行的,后来流传到民间。"赵奎福说,在西汉的宫廷里,不能随意鼓励宫女谈恋爱,所以七夕最早的内涵主要是乞巧和褒扬女子的聪明。在这一天,妇女们展示了她们独特的技能,如刺绣和刺绣。
赵奎福告诉记者,七夕流传到民间后,他被加上了爱情、家庭幸福等祝愿,甚至还加上了提倡读书写文章的内涵。比如刘义庆的《太平广记》提到了7月7日大家晒书的片段。尽管中国情人节各地习俗不同,但自古以来不变的是以“乞妇智”为主。
从这个角度来说,赵奎福认为中国情人节的情人节和西方的情人节有很大的不同。“在中国古代,女人与丈夫以外的情人发生关系是绝对禁止的。这是儒家思想的一部分,放不上台面。”赵奎福说,所以,有句话说,七夕应该只是未婚女性的节日,希望有情人终成眷属。
华南理工大学新闻与传播学院副教授、民俗学博士楚艾东也认为,七夕应该是“未婚女性的节日”。近代珠三角地区出现了一批“单身女性”,她们也确实是乞巧节的主体。但是,这些单身女性有两种属性。一种是婚后不满包办婚姻,回娘家住,终身“宅”在家里;另一种是所谓的“自梳女”。这些女性通常在15、16岁出嫁时就对封建包办婚姻不满,但她们却宣称永远不结婚,从此搬进了“姨妈家”。这些女性是近代珠三角的一个独特群体。他们用自己的行动反抗封建婚姻,追求独立婚姻。
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