各地寒衣节有什么风俗， 农历十月初一是冬装节，有些地方称之为“十月王朝”。你对冬装节的习俗了解多少？寒衣节的习俗因地而异。下面小编给你介绍一下。
:农历010年至1010年的十月一日是“寒衣节”。冬节，正值“立冬”节气。为了御寒，人们穿上了衣服和外套，也想起了酒泉的祖先，于是有了烧纸和烧纸衣的祭祀活动。
相传孟姜女去秦始皇修长城的地方给丈夫万喜良送寒衣。但是我找遍了整个长城遗址，就是找不到我老公。我当场泪流满面。哭喊充满了怨恨，震动了长城内外。其中一面墙倒塌了，她看到了丈夫的尸骨。这是十月的第一天。每年的这一天，人们面向长城，为死去的亲人烧纸钱和纸盖的衣服，表示哀悼，称为“送寒衣”。时间久了，就成了一种普遍的习俗，每年的十月一日就成了祭祀祖先、烧纸和衣服的节日。
寒衣节的基本介绍
山东
农历十月初一，是人们上坟祭祖的传统日子。大多在秋天提供收获，意在报告祖先已经完成了全面的收获。这一天除了烧纸，衣服帽子都用彩纸剪开，在墓前焚烧。有句话叫“十月一日，上坟烧寒衣”，意思是我的祖先带了冬衣。
桓台居民多以“炸馅”祭祖。除了上坟祭祖，子川还在晚上去野外的路口给没有后代的死者祭祀，加“御寒衣”。在鲁西南地区，除了准备御寒衣物外，还以逝者喜爱的戏曲或神话故事为题材，制作纸质装帧供逝者娱乐。
广东
徽州传统的“十月朝”，其实就是牛祭的日子。徽州民间历来十分重视十月朝的牛祭。徽州人认为，牛为人类辛苦了一年，在这一天应该得到安慰。徽州民间历来十分重视十月的祭牛活动。从前，在郊区，人们常常准备大量的祭品，给牛神准备三个祭品。
在这一天，当牛休息耕作时，人们用菜叶包裹煮熟的糯米，塞进牛的嘴里供它们品尝。有的地方挂在羊角的角上，“穿红衣”，意为老人穿袍祝寿。在十月王朝的这一天，徽州城的居民会以有悖常理的方式祭拜祖先，然后全家人会分享他们的食物或送给邻居。
北京
以前北京有句话叫“十月一日，送寒衣”。这种习俗可以追溯到明朝。刘东的《帝京景物略》很详细，所谓“知其姓，如寄其书”等等。意味着天气冷了，全家人都穿上了新衣服，也要给死去的亲人送去一些御寒的衣物。
每年十月初一，人们总会提前贴上“御寒衣袋”和“金银袋”，在袋子外面写上地址，由专人领取，然后焚烧。十月初，寒衣送来后，据说清朝会发行历书，各地书店都会印刷出售。在老北京，在胡同里，经常可以看到人们背着一个布袋，手里拿着一叠历书，叫卖着：“卖历书，卖历书。”这也是老北京的一景。
河南省
洛阳有句话：“十月一日，油鸣。”它意味着在十月的第一天，人们会做油炸食物，剁肉，包饺子，为祖先准备食物。
新安县讲究的是别的：新婚媳妇每年十月都要给婆家死了的老人添土；那些回家祭祖的人必须演奏鼓乐。
山西
在山西南部寄御寒衣物时，我们注意用彩纸包一些棉花。在山西北部，5-c
一般在逝者墓前焚烧一些纸质的衣物、鞋帽或彩纸，象征逝者的温暖，如布帛等。此外，焚烧一些冥币，意在救济那些没有追悼会的家庭的孤魂野鬼。如果坟墓不能在其他地方亲自祭奠，这个仪式一般在十字路口举行。
江苏省
寒衣节这一天，南京人把彩纸做成的披风放在一个红色的纸袋里，上面写着逝者的身份和名字。第一天晚上，在教堂里为追悼会提供一个纸袋，然后在门外焚烧，以示对死者的纪念，祈求祝福，并将新鲜收获的红豆和糯米制成热汤，供品尝。
江苏人以十月初一为丧节，以红豆饭为饮。至今在江苏大丰还有一个传说，大意是从前有一个牛郎，和地主打架，被地主砍死。鲜血染红了散落在地上的大米。这一天是十月的第一天。从此，穷人要在十月初一吃红豆饭纪念他，还有童谣为证：“十月，看牛娃跑回家；你不肯走，地主就用三把犁和一把薄刀抽你。”
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