中秋节的来历和传说， 中秋节是中国许多民族和国家流行的传统文化节日。为了让大家有深入的了解，下面小编整理了中秋节的起源和传说。欢迎阅读！
当前位置关于中秋节的起源有很多说法。中秋节这个词最早出现在《周礼》，《礼记月令》上，说的是“中秋明月会滋补衰老，吃粥。”
一是源于古代帝王的祭祀活动。055-79000记载：“天子逢春，月落秋”，月落夕，说明早在春秋时期，帝王们就已经开始对月亮和拜月进行祭祀了。后来贵族官员、学者纷纷效仿，逐渐流传到民间。
第二，中秋节的起源与农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字解释为“庄稼成熟的秋天”。八月中秋，庄稼和各种水果逐渐成熟。为了庆祝丰收和表达他们的喜悦，农民们把中秋节当作一个节日。“中秋节”的意思是秋天的中间。农历八月是秋季的中月，十五日是这个月的中旬，所以中秋节可能是古代“秋报”传承下来的习俗。
一些历史学家也指出，中秋节的起源应该是隋末大业十三年八月十五日唐骏。唐军的裴济利用满月的思想成功发明了月饼，并作为军饷发放给军队，成功解决了大量反隋叛军衍生的军粮问题。
中秋节的来历
嫦娥奔月
古代天上同时出现十天，庄稼枯萎，百姓苦不堪言。一个名叫后羿的英雄有很大的力量。他同情苦难的人民，拉起神的弓，一口气射下九个以上的太阳，为了人民的利益，命令最后一个太阳按时升起落下。后羿的妻子名叫嫦娥，后羿除了传播艺术和打猎，其余时间都和妻子在一起。很多仁人志士都来这里学艺，不老实的孟鹏也混了进来。
一天，后羿去昆仑山访友求援，向太后要了一包仙丹。据说吃了这种药可以瞬间升天成仙。但后羿舍不得妻子离开，临时将仙丹交给嫦娥收藏。把嫦娥的药藏在梳妆台的百宝箱里。三天后，后羿带领众弟子去打猎，别有用心的孟鹏装病不出门。后羿带领众人离开后不久，孟鹏持剑闯入内殿后院，强迫嫦娥交出仙丹。嫦娥知道自己不是孟鹏的对手，临危不惧，转身打开宝盒，取出长生不老药，一口吞下。吞下嫦娥的药，身体立刻飘离地面，冲出窗外，飞向天空。因为嫦娥担心她的丈夫，她飞到最近的月亮，变成了一个仙女。
嫦娥奔月
晚上，后羿回到家，侍女们哭着诉说白天发生的事情。后羿又惊又怒，拔剑要杀小人。孟鹏已经逃走了。后羿气得捶胸顿足，伤心欲绝。仰望夜空，他呼唤嫦娥，这时他发现今天的月亮格外皎洁明亮，有一个晃动的身影酷似嫦娥，后羿思念妻子，于是派人来到嫦娥最爱的后花园，在上面放上一个香案，放上嫦娥平时爱吃的蜂蜜和鲜果，在月宫里遥祭嫦娥。当人们听到嫦娥奔月成仙的消息时，他们会在月亮下放置香案，为善良的嫦娥祈求好运和平安。从那时起，中秋节拜月的习俗就在民间流传开来。
吴刚赢了
传说月宫里有个叫吴刚的人，是汉朝西河人。他曾跟随仙人修道，但他犯了一个错误。神仙把他贬到月宫，每天砍掉月宫前的桂树作为惩罚。这棵月桂树生长茂盛，有一个
相传唐玄宗、沈和道士洪都在中秋节赏月。突然玄宗开始参观月宫，于是石天照做了，他们三人开始登上青云，漫游月宫。不过宫殿正面戒备森严，无法进入。它只能俯瞰长安皇城。这时，突然听到了李先念的声音，这是唐玄宗一直熟悉的旋律，于是他把它背在了心里。这就是“此曲只应天上，人间能听几回！”以后，玄宗在月宫回忆仙娥的音乐和唱腔，自己作曲编舞，创造了历史上著名的彩羽。
月饼起义
中秋节吃月饼始于元代。当时中原广大人民群众不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义反抗元朝。朱元璋联合各种抵抗力量，准备起义。但朝廷官兵搜查得非常严密，传递消息非常困难。军事家刘伯温想出一个计策，命令部下把“八月十五夜起义”的纸条藏在饼里，然后派人分别送给所有起义部队，通知他们在八月十五夜响应起义。起义那天，所有的反抗者一起响应。
不久，徐达攻占元大都，起义成功。消息传来，朱元璋喜出望外，急忙传令让全体将士在即将到来的中秋节与民同乐，并奖励大臣们当年起兵时偷偷传递信息的“月饼”，作为时令糕点。从那以后，“月饼”越来越精致，种类也越来越多。中秋节过后，吃月饼的习俗在民间流传开来。
中秋节的传说
祭月，赏月，拜月
公元755-79000年，记载“秋暮落月”，意为祭拜月神。这时候就要迎寒，拜月，设香案。在周代，每逢中秋之夜，都要举行迎寒祭月的活动。摆一个大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还得切成莲花形状。月下月尊朝月，红烛高燃。全家轮流拜月，然后主妇切团圆月饼。切人提前算好全家有多少人，在家的，在外地的，一起算。它们不能多切或少切，大小要一样。在少数民族中，祭祀月亮的习俗也很盛行。
相传古代齐国丑女无盐。年轻时，她对拜月很虔诚。长大后，她以优越的品德入宫，却得不到宠爱。某年八月十五日，天帝在月光下看到她，觉得她美丽出众，后来立她为皇后。拜月的中秋节由此而来。月亮嫦娥因她的美丽而闻名，所以拜月，一个年轻的女孩，希望“看起来像月亮嫦娥，看起来像一轮明月”。在中秋节晚上，云南傣族还有一个流行的习俗“拜月”。
中秋节赏月的习俗在唐代非常流行，许多著名诗人都有咏月诗。到了宋代，中秋节更受欢迎。这一天“贵家饰亭台，乡亲争酒楼赏月”。明清时期，拜月赏月活动更加广泛。到目前为止，中国有许多历史遗迹，如拜月祭坛、拜月亭和望月楼。士大夫对赏月情有独钟。他们或爬楼梯赏月或泛舟邀月，饮酒作诗，留下了许多脍炙人口的绝唱。比如杜甫《礼记》用象征团圆的十五轮明月，来衬托他在异乡的漂泊焦虑；宋代文学家苏轼，中秋饮酒作乐，喝醉了，写下《赠崔司户文昆季》。他借满月象征人与人的分离。
中秋之夜，有燃灯助月的习俗。如今湖广一带仍有瓦塔燃灯的习俗。江南一带有制作轻舟的习俗。中秋节烧灯笼的习俗在现代更加流行。人民周云金和何，《礼记》，本周说：“灯笼是广东最受欢迎的，家家户户在节日前十天用竹签扎灯笼。制作水果、鸟、动物、鱼和昆虫以及‘庆祝中秋节’的字样，并粘贴彩纸，涂上各种颜色。中秋夜灯用绳子绑在竹竿上，竖立在瓦檐或露台上，或用小灯建成之字形或各种形状，悬挂在房屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富裕人家挂的灯有几尺高，家人聚在灯下取乐，普通人家竖起一根旗杆，两盏灯笼自娱自乐。这个城市充满了灯光，它就像一个玻璃世界。”看来，中秋节烧灯笼的习俗在规模上仅次于元宵节。
猜谜语
在中秋节的月圆之夜，有许多灯笼挂在公共场所。人们聚在一起猜写在灯笼上的谜语。因为它是大多数青年男女喜爱的活动，而且在这些活动中也听到爱情故事，所以在中秋节猜灯谜也是男女之间爱情的一种形式。
吃月饼
中秋节赏月吃月饼是中国各地的一种必要习俗。俗话说“八月十五日满座，月饼又香又甜”。月饼一词起源于南宋吴《八月十五夜月》，当时还只是一种小吃。后来，人们逐渐将赏月与月饼联系在一起，象征着家人团聚，承载着他们的思念。同时，月饼也是中秋节送给朋友的重要礼物。
在福建厦门，也有摇头晃脑的习俗，摇头晃脑被列为国家级非物质文化遗产项目。
赏桂花，喝桂花酒。
人们经常在中秋节吃月饼和赏桂花，吃各种由桂花制成的食物，尤其是蛋糕和糖果。
中秋之夜，月中抬头看桂花，闻阵阵桂香，饮一杯桂花酒，庆一家人的甜蜜，已成为节日的美好享受。在现代，人们大多用红酒来代替。
玩灯笼
中秋节没有像元宵节那样的大型元宵节。玩灯笼主要是家庭和孩子之间的事。早在北宋《水调歌头》年，就有记载说中秋夜祭流行，有“放一盏小红灯入江中漂玩”的活动。中秋节打灯笼大多集中在南方。比如在佛山的秋交会上，有各种各样的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、剃毛灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜子灯、鸟兽花灯等。
在广州、香港等地，中秋节会在中秋夜举行，树会竖起来，意味着灯会高高竖起。孩子们在父母的帮助下，将竹纸扎成兔子灯笼、杨桃灯笼或方形灯笼，横挂在短杆上，再竖在高杆上，就可以高科技起来，彩灯闪耀，为中秋节增添了另一番景象。孩子们互相比赛，看谁站得更高，更直立，灯光最精致。此外，还有带天灯的灯笼，即孔明灯笼，用纸扎成大的形状。灯笼下点上蜡烛，热气升腾，让灯笼在空中飞舞，引得人们欢笑追逐。此外，还有孩子们提着各式各样的灯笼在月亮的下游欣赏。
在广西南宁，除了用纸和竹子绑上各种灯笼供孩子们玩耍外，还有非常简单的柚子灯笼、南瓜灯和橘子灯笼。所谓柚子灯，就是把柚子挖空，刻上简单的图案，套上绳子，在里面点上蜡烛，灯光优雅。南瓜灯和橘子灯也是通过切掉果肉制成的。
烧瓦灯(或烧花塔、烧瓦塔、烧扇塔)的游戏在南方流传甚广。如卷《七发》，五注：“江西中秋之夜，普通孩童在野外拾瓦，堆成一座有洞的圆塔。黄昏时分，在明月下的木塔中焚烧。瓷砖一旦变红，就在上面倒煤油，火上浇油。突然，所有的田野都是红色的，像白天一样闪亮。直到深夜，没人看的时候，它开始倒起了兴趣。那是一盏著名的烧瓦灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是用砖瓦砌成的空心塔，里面装满树枝，点着了。同时还烧一堆烟，也就是一堆堆草和柴火，烧完拜月之后。广西边境地区焚烧芬达与此类活动类似，但民间传说是为了纪念清朝著名抗法战士刘永福焚烧逃入塔内的范贵(法国侵略者)的英勇战斗。福建晋江也有“烧塔”的活动。
传说这种习俗与抵抗元兵的义举有关。元朝建立后，用血腥的方式统治汉人，所以汉人进行了不屈的抵抗。在世界各地，中秋节开始了，号码被点燃在宝塔的顶层。类似于在山顶平台生火，虽然这种反抗被镇压了，但烧宝塔的习俗依然存在。
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