关于人工智能与人类的议论文， 人工智能成了作文的素材，那么有哪些关于人工智能和人类的议论文呢？下面是边肖整理的一篇关于人工智能与人类的议论文，供你阅读！
人类思维和人工智能
摘要：就其本质而言，人工智能是对人的思维的信息过程的模拟。有两种方法可以模拟人的思维。一种是结构模拟，模仿人脑的结构机制，制造出“类人脑”的机器；二是功能模拟，暂时抛开人脑内部结构，模拟其功能过程。现代计算机的出现，是对人脑思维功能的模拟，是人脑思维的信息过程。人工智能不是人类智能，也不会超过人类智能。关键词：人工智能人类思维发展
20世纪40年代以来，随着现代控制论、信息论和思维科学的发展，出现了用机械和电子装置来模拟人工大脑思维活动的计算机，即电子计算机或人工智能。过去几十年，人工智能发展迅速，已经被电子管计算机、半导体计算机、集成电路计算机、超大规模集成电路计算机四代取代。目前正处于第二次计算机革命和第五代计算机的历史转折时期。
人工智能的诞生和发展具有极其重要的哲学意义。这主要表现在两个方面：第一，人工智能及其发展证明了辩证唯物主义的正确性。一方面，它打破了精神活动的神秘性。人脑思维活动之所以能被模拟，在于其一定的物理机制和运动规律，证实了意识来自物质的唯物主义原理；另一方面，人工智能及其发展进一步丰富了自觉能动性原则。其次，人工智能强化了思维形式和思维功能过程在意识活动中的作用，提出了哲学和科学研究的新方向和新问题，如思维形式的相对独立性及其与思维内容的复杂关系、智能机器与人类的关系等。
在人工智能的研究中，伴随着思维模拟的巨大成就，出现了所谓的乐观主义者和悲观主义者。他们的错误是一样的：看不到人工智能和人类智能的本质区别，看不到“机器思维”和人类思维的本质区别：
首先，人工智能只是对人的意识和思维活动的模拟。通常人工智能可以分为相应的五个部分来模拟人脑的思维过程：用机器的输入装置模拟人的眼、耳、鼻、舌、皮肤等感官，接收外界信息；利用机器的记忆，模拟人脑对信息的记忆功能，把接收到的信息积累起来，随时使用；用机器的计算机模拟人脑处理、分析和加工信息的过程；用机器的控制器模拟人脑的调节和指挥功能，从而调节各方面的信息，指挥一切指令正常进行；机器的输出用来模拟人类的有效器官输出信息。但由于人脑的极端复杂性，人工智能模拟了人脑的部分功能。其次，人工智能不是社交。人的意识是社会的产物，具有社会性。人们在行动时应该考虑。
为了这样或那样的效果，人工智能只执行特定的指令，不探索任务本身的社会意义，不考虑社会后果。再次，人工智能不具备人类思维的心理素质。人的意识是物质世界长期发展的产物，是以人的生理为基础的心理过程，是由人的情感、直觉、想象、思辨等心理活动构成的精神世界。机器思维是人们用电子管、晶体管、集成电路等电器元件和电路来模拟人的思维活动的机械物理装置。机器思维不是人类的脑力活动，而是纯粹无意识的机械物理过程。一、人工智能的本质人工智能是相对于人的智能而言的。因为意识是物质运动的一种特殊形式，根据控制论原理，利用功能模拟的方法，使计算机模拟人脑的某些功能，使人的某些智能活动机械化，这就是所谓的人工智能。人工智能的本质是对人类思维信息过程的模拟，是人类智能的物化。虽然人工智能可以模拟人脑的某些活动，甚至在某些方面超越其功能，但人工智能不会成为人类的智能，取代人类的意识。
第二，人类的思维
意识是人脑的功能，但人的意识一旦产生，其发展并不依赖于人脑的自然进化。事实上，人类在探索和认识我们自身意识活动的本质和特征的基础上，通过人为的手段，极大地拓展了意识活动的领域，延伸和放大了我们自身的意识结构。这突出表现在人工智能的产生和发展上。
人工智能本质上是对人类思维的信息过程的模拟，即结构模拟和功能模拟。这种模拟反过来对人类意识的结构产生重要影响，形成人类；互补的新的放大的意识结构。可以说，人工智能机器是人脑的扩展。人工智能不仅可以帮助人们完成一些有意识的活动，而且在某些方面也大大优于人脑，比如快速准确的计算能力，巨大的记忆容量等等。同时，人工智能机器还可以代替人完成很多作战任务，特别是在宇宙、深海、高温、有毒等人无法直接到达的环境条件下，代替人进行一些探测活动。如果计算机不能脱离人脑作为对人脑的模拟，那么今天人脑也在很大程度上依赖于计算机。所以人工智能的发展形成了人；机器的互补系统极大地扩展了人类意识的结构。
三、人工智能与人类思维的本质区别
人工智能是对思维的模拟，而不是人类思维本身。认为“机器思维”永远不能等同于人脑思维是没有根据的。(1)人工智能是一个无意识的机械物理过程。人的智力主要是一个生理和心理过程。
(2)人工智能不是社交。人类的智力是社会性的。
(3)人工智能没有人类意识特有的主动性和创造性。人类思维主动提出新问题，做出发明。
(4)计算机可以替代甚至超越人的部分思维能力，但与人脑相比，是部分超越，不如整体。智能是人类意识的物化。它的产生和发展不仅取决于人类科技的发展水平，也以人类意识对自身的认识为前提。因此，总的来说；人工智能不可能超越人类智能的极限。认为计算机可以思考，甚至超越人的思维，认为计算机和机器人将在未来主宰人类的观点是完全没有根据的。
四。人工智能产生和发展的哲学意义
(1)人工智能的产生和发展有力地证明了意识是胡的功能和物质属性
(2)人工智能的出现和发展，加深了我们对意识相对独立性和能动性的认识。思维，即人工智能，表现为思维活动中思维形式相对独立于思维内容，可以从人脑中分化出来，物化为机械的、物理的运动形式，部分替代人的思维活动。
(3)随着科技的发展，人工智能会向更高的层次发展，反过来会推动科技、生产力和人类智能向更高的层次发展，对人类社会的进步会起到巨大的推动作用。
结论：人工智能不具备人类意识特有的动态创造力。人脑的思维活动是一种动态的创造性活动，它能不断地提出新问题，发现新事物，通过实践创造出一个属于人的新世界。人工智能只能按照人们事先为它设计的程序运行。它机械地模拟人的意识活动，却完全不理解这个活动，也不会提出新的问题。
简而言之，人工智能可以取代甚至超过人脑的部分思维能力。然而，人工智能永远不会取代或超越人类的意识。人的意识和人工智能有本质区别。它们是创造与被创造、支配与被支配、操纵与被操纵的关系。
人工智能和人类智能
“人机博弈”实验
人工智能主要研究如何用机器来模拟和实现人类的智能行为。
美国科学家阿什比(Ashby)认为，原则上，制造一个全面的机器大脑是没有问题的，需要的只是时间和技术进步。他强调，这种大脑一旦制造出来，就不仅仅是简单的机械执行和模仿，它还可以自己学习和发展自己的智慧。
另一位科学家维纳认为，机器确实可以被制造得比它们的制造者更聪明。
他们都遵循强人工智能的观点：计算机不仅制造智能工具，事实上拥有适当程序的计算机可以等同于人类智能。人工智能的发展没有止境。
有一个著名的人机博弈实验：从20世纪90年代初开始，美国IBM公司就安排了一系列计算机挑战国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫，卡斯帕罗夫从未输过。1997年5月11日，卡斯帕罗夫与IBM超级计算机深蓝的另一场比赛落下帷幕。卡斯帕罗夫首次以2.5比3.5不敌深蓝。卡斯帕罗夫6盘1胜3负。这场“人机大战”的结果在世界范围内引起了轰动，它引发了人们对人工智能能否超越人类智能的讨论。这个实验也是强人工智能的重要实验之一。
电脑是无意识的。
但在我看来，计算机只是一个强大的智力工具，人工智能的发展是有限的。它可以不断接近人类的智力，但永远无法超越。
以这个实验为例。其实真正的竞争是卡斯帕罗夫和深蓝设计集团的程序员工程师之间的竞争。在某个领域，它很厉害，但它不会学怎么下棋，也不会从自己下过的棋里学习。计算机之所以能够完成并表现出某种智能行为，只是因为它执行了人所编制的运算规则，即决定机器智能的是人的智能。
更何况机器连意识都没有，更别说智力超越人类的智力了。
首先，世界是物质的，意识是物质的反映。意识是物质发展到一定程度才产生的。意识是特殊物质(人脑)的产物和活动表现，意识是人类适应和改造世界时的信息加工过程、产物和表现。只有具有生物结构的生物才能有意识。因此，一个人造的、非生物的机器不可能有意识。
其次，人工智能是一个无意识的机械物理过程，不存在世界观、人生观、情感、意志、兴趣、爱好等心智活动构成的主观世界。而人的智力是在人脑生理活动的基础上产生的智力活动，它能使人形成
第三，辩证唯物主义坚持物质决定意识，意识依赖于物质，同时承认意识对物质具有能动作用。意识的能动作用是人类意识主动反映和改造世界的独特能力和活动。主要表现在：意识是动态的、有目的的、有计划的。人们根据一定的目的和要求来决定反思什么，不反思什么，如何反思，表现出主体的选择性。人工智能在解决问题的时候，永远不会意识到问题是什么，意义是什么，会带来什么后果。它是无意识的。
第四，计算机必须接受人脑的指令，按照预定的程序工作。它不能输出任何没有输入的东西。所谓的结论只是输入程序和数据的逻辑结果。人脑的功能不仅是以感觉、直觉、表象的形式反映事物的外在现象，而且以概念、判断、推理的形式加工、建构感性材料，使感性认识上升为理性认识，把握事物的本质和规律，在反映规律的基础上提出新概念，作出新的判断，既反映现在，又追溯过去，预测未来。它可以超越特定时间和空间的限制。
第五，人工智能是机器进化的结果，没有社会性。人脑作为社会存在物，其功能是为了适应社会生活的需要而产生和发展的。况且生物要经历一个成长的过程，需要很长的时间去学习才能逐渐获得意识。机器没有生活史，所以不可能有意识。不，“深蓝”之所以叫自觉，是因为有正确的程序。
同时，机器智能虽然有限，但永远无法超越人类智能；但是，机器智能对人类智能的逼近是没有极限的，机器智能可以无限逼近人类智能。
从可知论的角度来看，人的认知能力是没有极限的。人们对客观世界的认识在不断深化，信息技术的发展是无止境的。人类完全有可能创造出信息处理能力越来越强大，在某些方面超过人脑，具有自我学习和适应能力，具有高度智能的机器。人完全有可能直接与计算机交流信息，直接用意识操纵机器。否则就是承认世界上有未知的领域。
从逻辑上讲，只要不被人为限制和控制，随着人工信息处理机器的科技进步，也应该有可能创造出能够将自己与他人区分开来并主动适应环境的机器，也就是具有自我意识和主观意识的机器。理论上来说，这一点应该没有疑问。
但是，机器的自我意识问题不仅仅是一个科技问题，更是一个认识论和伦理学的问题。因为自我意识的产生和发展是在与其他事物的关系中建立和发展的。要解决这个问题，首先要解决人和机器的主客体关系。也就是说，一台机器能不能有主观性，掌握在人的手里。所以，只要人把计算机系统(机器)当作物体来认识和实践，计算机的智能就永远不会超越人，更谈不上统治人类。
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