彝族火把节的风俗习惯， 中国四川西部的彝族人崇拜火。火把节是凉山彝族一年一度的传统祭祀节日。以下是边肖为您整理的彝族火把节风俗习惯。希望能帮到你。
彝族火把节的风俗习惯
前：家家户户准备食物。期间，各村竖起用干松子、松子绑成的大火把，各家门前竖起小火把，晚上点燃，村里灯火通明；与此同时，人们在村边和山脊上举着小火把成群结队地行进，在田野的角落里插上火把和松明。最后，青年男女聚集在广场上，将许多火把堆成火塔，火光冲天。人们围成一圈，载歌载舞，彻夜欢腾。火把节的主要活动是在晚上，人们或者点燃火把祈求新年，去除污秽和寻求好运，或者点燃篝火进行盛大的歌舞娱乐。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动，还会设置集市。
火把节通常持续三天三夜，第一天是“都在”，意为迎火。这一天，村寨会宰牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭拜祖先。女人还要做荞麦包子和粑粑面。外面的人会回家吃团圆饭，喝自制的酒，围着火塘吃肉块，一起分享喜悦和幸福。当夜幕降临时，邻村的人们会在老人选定的地方设立祭坛，以传统的方式敲击燧石点燃圣火，毕摩会念经向火献祭。然后，家家户户，从火塘里，接触家族长辈用艾草杆做成的火把，让子孙从长辈手里接过火把，先照遍屋子，再来到田野和山野的角落，用火驱走疾病和灾难。最后聚集在山坡上，玩火把，唱歌跳舞，玩各种游戏。
火把节的第二天是“杜歌”，意思是赞美和赞美火。这是火把节的高潮。天刚亮，男女老少就穿上节日盛装，带上熟肉和荞麦包子，聚集在祭坛火焰下，参加各种传统节日活动。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、打羊、斗鸡等活动。穿着漂亮衣服的女孩们跳起了“Doloho”。这一天，最重要的活动是彝族家庭的选美比赛。年长的人应该根据黑体拉巴的传说形象来选择英俊的男人，他勤劳、勇敢、英俊。选择像张妮阿智那样善良、聪明、美丽、大方的美女。当夜晚来临，成千上万的火把，形成一条条火龙，从四面八方涌向同一个地方，最后形成无数的篝火，燃烧着红色的天空。人们围着篝火跳舞唱歌，直到深夜。场面宏大，充满欢乐，因此他们享有‘东方嘉年华’的美誉。篝火快要熄灭的时候，一对对有感情的青年男女悄悄走进山坡和树丛，在黄色的油伞下，拨着秦越，弹着琴弦，互诉相思之苦。因此，有人把彝族的火把节称为‘东方情人节’。
在火把节的第三天，彝语称为“多哈”或“杜莎”，意思是送火。整个彝族火把节到此结束。当这一天夜幕降临，祭祀火神已毕晚饭后，各家各户依次点燃火把，手持火把，走到约定地点，聚在一起，搭起火坛，举行送火仪式，诵读经文，向火神祈福，祈求祖先和菩萨，给子孙安康幸福，给人间一片丰收喜悦。人们舞着火把，读着，唱着祝福语，‘烧瘟疫，烧饥饿，烧疾病，烧一个快乐丰收的一年’，祈求家园平安，六畜兴旺。这时，第一天宰杀的鸡翅和羽毛会一起焚烧，象征着邪灵和疾病瘟神。然后，找一块更大的石头，按下灯
火把节第一天，凉山每个彝族家庭都会打扫庭院和室内卫生，家家杀生，用祭品和酒祭祀祖先和天地之神。一般来说，他们会在三天内，在村庄、家庭、家庭举行打牛、杀鸡、杀猪的“祭祀仪式”。
牛大
目前仍有一些村落在火把节第一天要杀牛祭祀天地。用来祭祀天地的牛，必须是宰杀过的牛。毕摩念经后，在牛的身体下放三块烧红的鹅卵石，在石头上浇上水，用蒸汽“清洗”牛的身体。在杀牛的时候，打牛人先念着“打恶魔、鬼、凶愚、魔鬼的天使、恶鬼、饿鬼，以保村里人人平安，牛羊兴旺，五谷丰登……”然后用斧背将牛敲昏，再用刀杀死，彝族人称之为“打牛”。彝族人习惯杀牛，先取胆汁观察胆汁有多少。大部分果汁在丰年，少部分果汁在歉收。牛被宰杀后，肉被切成块，分发给筹钱买牛的全村人。然后，将牛头、手臂、肋骨、心脏、脾脏、血液等献祭。毕摩面向西方念经祈祷。
杀鸡：
火把节第一天，凉山彝族普遍杀鸡祭祀。早晨，这家的男主人把节前准备的“火把鸡”提到自家的地里，用鸡身蹭着正在成熟的五谷，表示五谷已经免遭一切灾难。太阳西下时，先在烧红的石头上浇上“赤芝”草的水，把嘴里含着荞麦面的鸡在蒸锅上转9圈，去除污物。彝族人称之为“擦尔之地”。然后，男主人掐鸡翅膀下面的部分，让它憋死。拔完毛要留9根鸡毛，第三天晚上烧。然后，取鸡头、鸡脚、鸡翅、鸡尾、鸡肝七部分，放入火中焚烧。
屠宰猪：
一般在火把节第一天的杀鸡仪式结束后，或前一天晚上，或第二天或第三天，一个家庭的成员(已成家的儿子会回到父母的小儿子家里)会举行杀猪仪式(当地人叫“转脑”)。杀猪前要准备三根树枝，一根剥皮，一根剥皮，一根刮成条，一根削尖，一根削平。剥了皮的树枝代表西方的神，没剥的代表北方的神，有花的代表东方的神。同时，主人要准备一个用草做的草圈，将剪下的树枝插入草圈。然后，点燃一堆草，用草堆里冒出的浓烟熏猪，抬进屋里。此时毕摩坐在第一个位置上，家里所有的儿孙都穿着朝服，面向门口，按辈分顺序跪在地上。毕谟开始念经，一个被邀请的邻居抱起猪，在大家头上转了三圈，然后领着猪绕火塘转了九圈。然后毕摩折起三根树枝，点着每个人的头，嘴里念诵着佛经，大意是全家人过了这个仪式就会吉祥健康；然后，邻居把绳子围成一个圈，家里人都面朝房子。全部钻完一次后，他们把草绑在猪的脖子上，表示宰杀它是上帝的旨意，是献给上帝的享受。
遇见火；玩火；发送火焰
按照时间顺序，“火把节”分别叫做杜涛、杜歌和杜莎。
桃，意为“迎火”。
火把节的第一天，晚饭后，夜幕降临时，彝族村寨的家家户户都会点燃火把。就一个村子点火的顺序来说，有毕摩的就是毕摩的家人，没有毕摩的就是村里最有威望的长辈先点火。火炬一般是由一家之主在火塘中点燃，然后沿着墙壁从房屋顶部照亮房屋内外的每个角落。然后，它照亮牛栏和羊栏，一边读火祭经
火把节第二天，人们聚集在火炬场上集体庆祝。到了晚上，和第一天一样，人们仍然进行点燃火炬、念诵《火祭经》、巡田、在火炬场上点火、唱歌跳舞等相关仪式，其歌词或曲调多与火把节的欢乐有关。
沙的意思是“送火”。在火把节的第三天晚上，村庄里的彝族人在草坝或村头焚烧火把，以完成驱邪、除杂草和祈福的仪式。与前两晚不同的是，每个男主人都亲自拿着比前两天更长的火把，先到自家的庄稼地里，然后集中到恶鬼容易聚集的地方(一般在村子下面)，每家每户把第一天预留的、附着恶鬼的鸡毛插在火把里。然后，大家在燃烧的火堆旁用三块石头搭起一个锅村，上面放上九块鹅卵石和九根稻草棍，用火把点燃蒿枝，寓意人丁兴旺。然后用竹子或蒿枝搭一个食槽，加盐和荞面，让孩子呼唤牛羊，祈求来年牲畜多，粮食高产。当火炬燃尽，即使持续了三天的火把节结束了，人们也会重新回到日常的工作生活中。
狂欢
在火把节的第二天，人们以村庄为基本单位举行狂欢活动。白天，附近村庄的男女老少会背着吃的，穿上节日盛装，赶到火炬场参加或观看斗牛、赛马、斗羊、斗鸡、摔跤、选美、Dolohe等活动。其中前五场多为男子摔跤比赛，每场对应一个传说故事，多与阿提拉巴、支格阿鲁等民族英雄有关，展现了凉山彝族的勇士和英雄情结。后两者更多的是女性参与。索当地方言阿杜方言区的多乐河歌舞，是以一个女子领唱歌舞的形式，所有的姑娘们都反复响应。其歌曲以《火祭经》为主，并加入不同的歌词，表达彝族妇女对生活的感受。
杜莎
火把节第三天，彝语叫杜莎，意为“火”，“沙”意为“送行”，意为“送火神”或“送别节日”。
这天下午，家家都要杀鸡，意思是杀鸡看看鸡的舌头是否光滑。如果鸡的舌头是光滑的，这一年被认为是吉祥的。如果鸡的舌头不光滑，被认为是不吉利的。另外选择另一只鸡宰杀，观察鸡的舌头。如果再不顺利，火把节后会请毕摩做“消灾祈福”的原始宗教活动。鸡舌的观点是：鸡头煮熟后，先捞出来，让长辈把鸡的舌头和舌根拔出来，然后把鸡刮在舌头上，先看鸡舌中间。如果是弯曲的，被认为是吉祥的；向内弯成一圈，认为是杀人犯，主人一方会杀人，向外弯成一圈，也认为是杀人犯，客人或亲戚一方会杀人；两边向内弯，认为是急；向外弯，觉得很急。晚餐结束后，柜子上的饭、肉、汤要加热，家里的长辈要扔到大门口，以示对火神的尊重。在说了一句祈求平安、风调雨顺的话后，要把他们带回屋里分享一些食物，表示尊重火神的食物吃完后会得到火神的祝福。
当东南晨星出现的时候，村里家家户户纷纷点燃火把，屋子里跳起舞来，念道：
燃烧，燃烧，
吃庄稼的昆虫，
烧死和疾病，
烧猪、牛、羊和马的瘟疫，
燃尽快乐丰年。
老人读完之后，让儿女们拿着火把到院门口，火把由青年男女带到野外的田野里。他们还念着火把节的祝福语，拿着第一天宰杀的鸡的翅膀和羽毛，一路唱着歌，来到北边离他们家很远的一个斜坡或悬崖上，向着历年来烧恶鬼的地方(一般是村子下面)，扔火把，捡火把，捡火把(意在哄走、赶走一切恶鬼)。此时此刻，火把照耀满山，火龙蜿蜒于山间。还有山顶和山谷的星星和火光，仿佛彩霞飞舞。真是“火树银花不眠”。明朝状元杨胜安曾写过一首赞美火把节夜景的诗：“谁把太空砸了，满天的星星都掉到地上了”。杨胜安的两首诗忠实地描绘了火把节夜晚的美景。年轻人把火把聚集在一个干净的没有猪粪和猪尿的小斜坡上，每人象征性地往火里扔了九棵小草和九块小石子。然后，他们提起手中未完成的火把，排成长长的火龙，绕山绕山。年轻人的英姿和女孩的微笑在闪闪发光的火光中映出。大家跳着，唱着，唱着，渐渐地火把少了，火龙也短了。
到了烧邪灵的地方，人各奔东西。(每个家庭都要举行这个仪式，孤寡老人让村里的孩子代替他。)打开火把，点起篝火，把头一天晚上杀的鸡翅、鸡脚、鸡腿都烧掉。象征邪恶的灵也被烧掉了。因为鸡在他们的房子前和田野里转来转去，人们相信邪恶的灵魂附在了鸡身上。然后找一块比较大的石头，把吃剩的火把和鸡毛压在下面。必须把火引向“德布洛莫”这个魔鬼的住所的北面，这样大家才会安全，牛羊才会发展，粮食才会丰足。突然，厚厚的毛皮烧焦的味道和燃烧的蒿枝的香味随着晚风在山野蔓延。
人们借着篝火的光亮，用蒿枝搭起一排排象征牲畜盐水的木槽和猪的石槽，嘴里不停地呼唤着马、牛、羊、猪、鸡，祈求六畜兴旺。
这天晚上的火把要又粗又长，不然不够用。送走恶鬼后，人们回到大坝，点燃篝火，继续载歌载舞，迎接丰收的到来。孩子们还聚在一起评价今年谁绑火把最好，讨论明年春天在哪里折蒿枝绑火把，迎接下一年的火把节。
火把节的第三天晚上是火把节的结束。到了晚上，村庄和村庄里像游龙一样的火把，像闪烁的星星，最后聚集在一个地方，燃烧成一个大火堆，以显示整个村庄团结一致，抵御自然灾害。人们把鸡毛一根根扔进熊熊大火中，火焰染红了半边天。这时，人们要用火把烧剩下的蒿秆做成猪、牛、羊、马槽，或者把竹子劈成两半，做成牲畜用的盐槽，再捡一些小石子，放在槽形的蒿秆上。一般每个槽上放九个小石子，代表无数。他们嘴里念着，“通过这个火把节，希望我们的粮食堆成山，牛羊遍布山坡，美女、勇士、能人都有。”等待问候，让家人安居乐业，大吉大利。
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