人工智能是把双刃剑议论文， 现在人工智能技术发展到什么程度？机器人需要什么素质？人工智能技术会有自己的思维吗？以下是边肖精心整理的关于人工智能这把双刃剑的信息。希望对你有帮助！
人工智能是把双刃剑议论文
现在人工智能技术发展到什么程度？机器人需要什么素质？人工智能技术会有自己的思维吗？人工智能技术会自己进化吗？人工智能技术是否一定要遵循机器人三大定律”？人工智能技术未来会对人类发动战争吗？这一系列问题是该领域的科学家无法给出准确的预测答案。机器人的初衷是用于军事和医疗领域，维护人类的生存环境，但当人类越来越依赖机器人时，就提出了机器人威胁论。机器越来越智能，人类越来越依赖机器。如果有一天，机器人有了自我设计和自我意识的能力，反抗人类，甚至把人类置于自己的控制之下，这样的设想也不是不可能。然而，我们知道科学和技术有积极和消极的影响。对于任何技术，在使用之初都不要过于乐观。毕竟，我们不知道这些技术会把我们带到哪里。有远虑者必有近忧。对于这些可怕的想法，我们宁可信其有，不可信其无。只有未雨绸缪，才能做到万无一失。另一方面，不管这些科幻电影中的场景是否真的会到来，不可否认的是，人工智能技术引发的上述伦理问题是真实存在的。我们不能对人工智能技术中存在的各种伦理问题视而不见。通过以上对人工智能技术伦理问题产生原因的分析，可以从人工智能技术、道德法律、人类自身水平、监督管理水平等方面采取相应的应对策略。从而缓解甚至解决这些伦理问题，使人工智能技术更好地朝着为人类谋福利的方向发展。
技术应对措施
加强人工智能国际交流与合作。
人工智能技术是一个正在发展的新兴技术，有很大的提升空间。它还有很多技术上的不足，曾经遇到过技术瓶颈。目前人工智能技术进展不大。很大一部分原因是人工智能技术的国际交流与合作不够积极，这也导致各国人工智能技术水平参差不齐，解决人工智能技术相关问题的能力较低。任何技术如果能得到国际合作，相信技术提升的空间会更大，解决问题的能力也会强很多。如果各国能够加强人工智能技术的交流
有了flow的配合，人工智能技术的发展必将迎来新的春天。
此外，对于人工智能技术领域科学家发起的重要科学项目，要重点加强国际人工智能技术项目的规划和组织。比如可以通过建立人工智能国际交流与战略论坛、人工智能技术国际学术会议等方式，开展人工智能技术重点合作项目的交流。当然，对于人工智能技术的管理，也应加强国际合作，坚决反对违反国际条约的人工智能技术研究计划，并依据相关法律法规和国际惯例进行严格管控和处罚。
将人工智能融入更多哲学思想。
虽然目前有很多关于人工智能技术的哲学思考，但几乎都是基于对人工智能技术现象的形而上的、纯粹的思辨。这有点纸上谈兵，对解决人工智能技术的伦理问题并没有真正的帮助。科学家不太考虑技术的哲学方面。一般来说，他们只关心r
相对于其他人，人工智能领域的科学家更了解人工智能可能带来的危害。如果这些科学家能够更多地了解人们的知识，对人性、道德伦理等方面的思考，像哲学家一样思考得更周到，那么许多与人类冲突、违反人类道德伦理等伦理问题就会避免。人工智能技术是一个发展中的技术，很多伦理问题还没有出现。如果所有的伦理问题都暴露了，再想解决就太晚了。如果在人工智能技术领域加强科学家和哲学家之间的交流和学习，使人工智能技术融入更多的哲学思想，从而使人工智能技术更加人性化、生态化、和谐化，将有助于缓解甚至解决人工智能技术的一些伦理问题。确保人工智能的发展与生态文明的理念相一致
在过去的几十年里，人类社会经历了快速发展，同时也付出了沉重的代价。环境、资源短缺等问题正在加剧人与自然的不和谐。那么，生态文明是对传统文明特别是工业文明深刻反思的结果，是人类文明的重大进步，是文明发展的理念、道路和模式。如果人工智能技术的发展能够注入更多的生态学思想，对人类社会来说将是一个里程碑。人工智能的每一项新技术的突破和发展，都应该符合生态文明的思想，与生态文明的理念相一致。因此，对于任何人工智能技术，我们都必须考虑它是否会破坏环境，伤害人类的身心健康，带来新的道德伦理问题，甚至考虑它是否会导致国际冲突和不必要的战争。当一项人工智能技术的新成果在成形之前就能预测其未来可能产生的后果，比如这项技术的副作用将远大于其正面作用，或者无法准确定位这项技术的长期价值，那么这项技术对人类来说无疑是可怕的，必须果断终止这项研究。
人类层面的应对策略
增强科学家的责任感，把握技术发展方向
人工智能技术的发展方向与从事人工智能技术研究的科学家密切相关。科技本身没有善恶之分，科技是一把双刃剑。只要科学家始终把人类的利益放在第一位，不为一己之利恶意使用这项技术，就有助于避免人工智能技术的研究走向对人类不利的一面。正如爱因斯坦评论科学技术：“如何利用它，它会给人类带来幸福还是灾难，完全取决于人本身，而不是工具。”
诚然，一些科学家完全封闭在狭窄的专业领域，他们几乎不会主动关心政治、人工智能技术的应用目的和社会效果等。很容易让自己和自己擅长的技术成为别有用心的政客的工具，导致人工智能技术的滥用。
为了提高这些科学家的道德责任感，对他们进行教育是非常重要的。科学家应该更加关注他们行为的社会后果。在科技发展的初期，要尽量对他们施加一些影响，适当控制。他们应该尽力扬善抑恶，趋利避害，严格履行科学家的道德责任。
提高公众文化素养，正确认识人工智能技术。
对于不了解人工智能技术的人，我们不排除他们会对人工智能技术产生某种恐惧，从而在内心排斥这种技术。尤其是当现实生活中人工智能技术出现错误时，人们在没有查明真相的情况下，夸大和盲目反对人工智能技术的发展。
首先，尽快让大众知道，人工智能技术是计算机科学的一个分支，是一种中性技术，没有好坏之分。如果把伦理精神融入到这项技术中，就可以完全避免一些伦理问题，就不会惊慌失措了。其次，让大众知道人工智能技术只是模拟人类的部分功能，而不是让机器取代人类，让大家知道人工智能技术至少在目前甚至很长一段时间内都不会像电影中描述的那样“反客户导向”。此外，西布也要教育大众正视人工智能技术带来的伦理问题，不要盲目跟风，学会冷静思考，理性判断事物的真伪，不要让错误言论或误读信息迅速形成舆论风暴。
加强公共道德建设，营造良好的舆论氛围。
无论是现在还是长远，都需要加强公众的伦理观念，以缓解人工智能技术等高科技带来的伦理问题。让大众对这些高新技术带来的各种问题有一个冷静理性的认识，而不是因为盲目从众造成一些不必要的误解和损失。
有时候法律在处理社会道德问题上对公众的一些思想和行为无能为力。因此，我们不得不加强人工智能技术的人文和哲学指导，同时加强公众的伦理观念。至于如何增强公众的伦理观念，我们可以设立一些关于包括人工智能技术在内的高科技的文化馆(站)，向他们展示和宣传这些高科技技术的优缺点，让他们提前了解这些技术，让他们在遇到关于这些技术的负面新闻时，能够冷静面对，做出正确的判断，而不是急于进行一些反科学的活动。此外，面对人工智能技术已经形成的伦理问题，需要我们共同努力克服，才能逐步强化大众的伦理观念，缓解舆论压力。
规范层面的应对策略
通过立法规范人工智能技术的发展
对于人工智能技术的快速发展，正式法律的出台确实跟不上其发展速度。目前，中国还没有关于人工智能技术的成文法律体系，即使有零星参考，也仍然存在很大的法律漏洞。事实上，目前世界上还没有一部普适的法律来规范人工智能技术的发展，这一点应该引起人类足够的重视。迫切需要得到相关国际组织的重视，及时出台相应的政策、规则、法律解释、判断标准，来约束和规范人工智能技术的发展。没有规则，就没有方圆，人工智能技术的发展也不例外。
完善人工智能技术的法律法规是全人类的责任，这也将成为规范人工智能技术发展的最重要手段之一。这需要各国人民的合作和支持，需要人类的共同努力。如果国际上高度重视人工智能技术的伦理问题，尽快颁布一部指导人工智能技术发展方向的国际通用法律，并严格执行，将会使人工智能技术的发展更加光明。
构建人工智能技术的伦理规范，确立最高发展原则。
在探索和制定人工智能技术相关伦理标准的过程中，应以“造福人类”为前提和基础。而且，鉴于人工智能技术的不断发展，有必要与时俱进，不断学习新的科学知识，把握人工智能技术的发展趋势，及时跟踪最新的科研成果，在构建人工智能技术伦理体系的研究领域不断创新，人工智能技术才能得到更好的发展
在人工智能技术的发展中，“以人为本”应该作为最高的发展原则。人类的最高目标不是技术的发展和应用，而是人类的全面发展，技术只是服务于这一目标的手段。人工智能技术在发展过程中，要为人类的全面发展服务，至少要满足以下要求：第一，人权和地位不受侵犯。第二，不伤害人类。第三，人类的隐私权不应受到侵犯。
严格监管人工智能技术新产品开发。
人工智能技术的伦理问题与这一技术的监督管理不到位密切相关。这就需要人类通过建立多层次、全方位、有效的制约和监督体系，来监督和引导人工智能技术的发展。
必须对人工智能技术实行严格的监督管理机制，比如加强对人工智能技术各个环节的监督管理。第一，在人工智能技术的新产品设计上。第二，在人工智能技术的新产品验收试验中。第三，在人工智能技术新产品投入市场的过程中。总之，对于每一个新的人工智能技术产品，我们都应该做好从其最初设计到最终使用的监管工作，以减少人工智能技术的负面影响，缓解甚至减少人工智能技术的伦理问题。
管理科学人工智能技术产品的使用
人工智能技术现在已经渗透到我们社会生活的方方面面，对人类的影响是深远的。然而，人工智能产品的一些不科学的管理行为导致了许多问题。如果对人工智能产品的使用进行科学管理，可以解决很多问题。比如定期维护升级人工智能技术产品；废弃人工智能技术产品的合理回收；对于购买人工智能技术产品的，确定其真实身份并使用和备案。
此外，还可以为每个人工智能技术产品配置唯一的ID号)。就像人的身份证一样，设置这个的目的不是别的。首先，你可以找到产品的负责人(产品设计师、制造商、检验员等。)通过设置这一条，不仅有助于保证每件产品的质量，而且一旦出了问题还能立即追查到事故责任人。第二，可以防止山寨产品。如果山寨之路被提前叫停，很多可能出现的伦理问题都会被防范。总之，人工智能技术本身是无害的。最终是造福人类，还是成为人类的潜在灾难，取决于我们自己，取决于我们如何管理好这项技术。
如何看待科技是一把双刃剑
摘要：当今时代，科学技术飞速发展，相互依存、相互作用的关系日益加强。科学技术在产业应用上形成体系，发展应用空间全面拓展。工业生产也为科学技术转化为现实生产力提供了更加多元化的途径。“科学；技术；”生产”已经发展成为一个不可分割的整体。然而，技术手段的快速发展超出了自然规律的制约，纵容了科技“非理性”因素的快速膨胀，对自然发展和人类进步将产生不可逆转的负面影响。
关键词：科技进步；双刃剑；自然规律
科技的发展解决了很多千百年来悬而未决的问题：医学的发展延长了人的寿命，降低了死亡率；随着信息技术的发展，人们的脑力劳动可以共享；空间技术可以突破大气层的限制，登陆月球和“天宫一号”。于是，越来越多的人开始崇拜科学技术，用“科学产品”武装身体，用唯物主义思想武装头脑。他们疯狂地思考科学和技术，越来越失去理性的判断，但他们的感性坚持，而科学需要独立的精神和理性的世界观
科学技术是科学(包括基础理论科学和应用科学)和技术的统称。科学主要是为了认识论的目的，用来探索和发现自然、社会、人类等未知领域的现象、本质和规律。而“技术”是应用科学具体化、物化的一种表现。通过科学在生产活动中的应用，体现为一种现实的力量。科学技术有着相同的目的和价值取向，那就是法律的应用；不同的是，应用科学还处于应用理论探索的层面，而技术处于应用材料实践的层面。从应用科学到技术的转化，就是从抽象到具体，从“纸上应用”到“手动应用”的转化过程。随着社会对科技需求的急剧增加，人类的目光聚焦在科技进步带来的生产力的空前发展上，而科技本身的存在却很少得到深刻的体现。科学已经成为不可抗拒的统治力量并逐渐侵入人们的意识形态，“科技理性”已经发展成为指导和规范人们思想和行为的绝对至高无上的理性原则。
对科学技术持保守观点的人认为，对科学技术的盲目信任和依赖，必将把人类社会推向一个世界被机器控制的未来。到那时，科技已经不能按照人类的计划运行，将自成体系，不受人类控制。就像上世纪90年代计算机深蓝击败国际象棋界公认的棋王卡斯帕罗夫之后，人类开始恐慌人工智能会超越人脑。围绕科技的争论都是
人无一例外地陷入了自己预设的理想主义圈子。在“科学技术”上谈“科学技术”，会让人无法预见“科学技术”之外的其他可能性或出路。同时，他们也会在不经意间成为“技术支配论”的帮凶，科技的意识形态化也会被激化。
第二，人们对科学技术的过度依赖
人类的发展就是在与自然的斗争中从劣势到强势。当人类面对自然感到无助的时候，科学让人类获得了自由。然而，科技的飞速发展在一定程度上使人们失去了自由。人在自然界中取得了相对主动地位的同时，其自由也受到了技术依赖的限制，成为了技术的奴隶。科学技术对人的自由的限制体现在身体和精神两个方面。随着科技的发展，人类利用自然的手段越先进，人们就越能从繁重的体力劳动中解放出来，在身体上获得更多的自由。人依赖技术的后果是精神压抑。科技主宰的不仅仅是高楼林立的大城市，更是整个工业国家，而是人没有转移的内心世界。科学对智力的支配逐渐扩大到操纵人的心理生活和无意识领域，比如手机强迫症。
第三，科学技术与自然法的关系
传统科学技术的发展和应用主要表现在探索自然和社会的生存发展规律，并利用这些规律改造自然和社会的过程中。人们在谈论“科学技术是第一生产力”的时候，有意无意地忽略了生产力。生产力是人们认识和改造自然界和人类社会的能力，体现在人类理性活动的对象化程度、技术手段的运用水平、劳动强度与收入的比例、潜在的规则和约束等方面。科技进步对人类活动的拓展有重要作用，但只是工具，不能代替人的独立理性思维。当它脱离人类的控制，成为一种独立的“能力”的时候，就是人类必须面对科技泛滥，与人类伦理对抗的时候。
作为人类社会发展必须遵循的自然规律，是建立在注重一切生命形式和谐共生基础上的规律。它将人类视为生态系统的有机组成部分，与其他系统相互联系、相互影响，共同构建一个和谐、健康、稳定、统一的世界。自然规律对科学技术的发展和应用起着重要的指导作用。当科学技术的发展建立在人与自然、人与人、人与社会和谐共生的基础上时，就会朝着全人类和整个生态系统的福祉发展，把可能产生的不良后果降到最低。因此，评价科学技术的发展和应用的可行性是非常重要的。要保证“是一种能高效获取所需物质信息的技术，也是一种无污染的技术；它是一种可以监测生产全过程及其对环境影响的技术，即有效控制生产与自然关系的复合技术。不仅体现在改造自然的能力上，也体现在建设自然的能力上”。
四、“科技伦理问题”伴随着科技进步。
俗话说“物极必反”，任何好东西，如果使用过度，都会产生“双刃剑”效应。科学也是如此，在发挥其进步作用的同时，也显示出其消极的一面。特别是20世纪科技的大发展，产生了许多威胁人类生存和尊严的重大问题。比如原子核技术产生的巨大核力量足以毁灭地球几十次，基因技术可能会破坏人类的自然进化规律。抗生素的快速研发和滥用，破坏了人类的抵抗力，加速了病毒的变异，产生了SARS、禽流感等高风险传染病。
科技对人类的负面影响不仅存在于社会的物质生活中，也存在于人类社会的精神生活中，科技伦理问题就是其中之一。“科学家专用”无视大自然赋予我们的最完整、最珍贵的基本规律，企图用科学打破现有格局，成就一些标新立异、惊天动地的“科学壮举”，把基本的伦理道德和社会价值抛在脑后。科学伦理问题主要出现在以下两点。
(一)科学技术的发展和精神价值的淡化
科学作为人类认识和改造世界的手段和工具，减轻了人类的贫困、痛苦和灾难，提高了人类社会的生活质量，为人类更好的生存和发展奠定了坚实的物质基础，这本身就是一种道德善。科学一直是人类精神升华和价值实现的重要驱动力。科技的每一项重大成就，都是人类价值的一次升华。然而，随着科学技术的快速发展，以及科学技术对财富创造的重要性日益增加，人们对物质财富的渴望在很大程度上超过了对精神价值的追求，从而导致价值观中精神价值弱化的现象，导致社会问题日益突出。
(二)缺乏科技发展和社会公正
从伦理的角度看，任何科技活动对社会资源的利用都必须考虑其目的的合法性、是否具有积极的社会价值、是否有利于公众、成果是否被公平享有，其中最重要的是科技成果的公平享有。总的来说，科学技术的发展为社会公正的实现提供了保障，使每个人都有可能获得新的发展机会。但是，由于人与人之间先天和现实的差异，新科技的发展往往更有利于拥有资本和教育优势的人，而且这种差异随着科技的进步而不断扩大，特别是随着信息技术的发展和知识经济时代的到来，知识爆炸造成了这种差距的乘数效应。简单工和复杂工的发展机会差距越来越大。而且由于资源占有的差异，科技成果在不同群体之间的分配往往极不公平。社会上少数人占有或首先占有最新科技成果，科技成果生产所产生的成本由社会上大多数人承担。为什么中国家电屡屡遭遇“专利门”事件？归根结底是我们不擅长。
抄袭，但是机会真的不平等。另一个不公平享受成就的极端例子出现在现代国际关系中。当科技成果被广泛用于制造先进武器时，正义往往从属于武器的技术含量，人权往往屈从于导弹的威力，科技往往成为强权政治的工具。当一颗核弹可以轻易毁灭地球几十次，当NMD把敌人拒之千里之外，许多国家背负着“无赖”的骂名，他们省吃俭用发展核武器也就不足为奇了。
科学是人类发展和进步的动力。从最早的“钻木取火”到今天的“纳米技术”，科技的每一小步都推动了人类发展的一大步。但是，也要知道“物极必反”。科学技术是一把双刃剑，其负面效应不可低估。只有本着公平正义的精神，在不违背自然规律的前提下，才是发展科技的正道。
参考资料：
[1]杨。哈贝马斯科学技术观述评[J].科学技术与辩证法，2007，(10):57。
[2]赵成，方鸿志。论科学技术与生态生产方式的形成[J].科学技术与辩证法，2007，(10):11。
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